?近幾年很多人都希望自家的家中有幾件有品質，有特色的實木家具，來裝點家居空間。法國17世紀最具天才的數學家物理學家哲學家——布萊茲·帕斯卡爾曾說過：人應該詩意地活在這片土地上，這是人類的一種追求理想。這里的詩意很好理解，就是自由，簡單，不附庸，無附加，純粹的為活著而存在。這就是詩意。

那詩意的應該沒有太多的修飾與晦澀可言了，任何矯飾都是對詩意的抗拒。帶上任何刻意，詩意也就消失了。詩意是情感上的抽象與外部環(huán)境的具象的嫁接，是用具象環(huán)境表達抽象情感，更應該說，兩者是起承關系。但單用比興之法去概況詩意，又似乎太狹隘了。

禪意，說的是禪心，還指清空安寧的心。追尋禪意是徹悟諸法自然，宇宙本質。佛家與道家，都是屬于哲學范疇，重點就是一個悟字。所以，如果說，詩意是借山川風物求解釋，以達到意境，是向外求那么禪意應該是隨性自然悟內心，是向內求。你把自己的內心世界打磨到精光錚亮，不惹塵埃，何顧外在紛繁污濁，可不就得清空安寧的心了嗎？所以，詩意是動態(tài)的，活潑的，感性而有所保留的意境展現。禪意是靜態(tài)的，內斂的，理性的無所遁形的內心求索。求索智慧與真理。

有些人把本該很安靜的禪，變的喧鬧浮華，它關乎的是人的心智，而不在與對外部物質的索取，是哲學上層面的，形而上的索知與感悟。東方禪意庭院就是通過外部環(huán)境去生發(fā)一個人內心的禪意，禪意風格精巧高雅，氣質與韻味并重，正因為大部分人的內心沒有禪意，才通過外部自然景物去裝點禪意，營造出禪意氛圍，去誘發(fā)和營造人的禪意氣質。清逸起于浮世，紛擾止于內心。

內心本就沒一點，抱著佛頭也不會有那種精神風貌。禪意家居風格是近年流行的家居裝飾風格之一，喜愛儒釋道的朋友可以考慮試試那份意境悠遠之感。現實家居生活中，人們對美好生活的向往都隱匿在“家”這個空間的每個角落，每件家具，每樣陳設，無論是簡約抑或繁復，都在表達家主的內心世界。所以隱意黑胡桃木家具，實木實料做每一件家具，因為真實的生活不是戲劇，不摻假，無套路。

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